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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共,真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京,大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）,■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。書道額　　肉筆紙本　作者不詳。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。掛け軸　朝鮮　大院君　墨蘭　蘭図。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。細川護煕　元内閣総理大臣　サイン色紙　書道作品「道」。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。コレクターユイ直筆色紙2枚セット。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　和泉妃愛　クラファン色紙。表装は良い状態です。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『日々是好日』共箱。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。硯。\r\r関防印は無尽蔵です。墨　古墨　古美術　骨董　天啓　中国。\r\r軸先：木製 黒塗。中国古墨 胡開文 字画セット 書道具 古美術。 紙本：墨書。鶏血石　印材赤と金のマーブル模様 約7cm。 箱書、花押があります。乃木希典 書簡 掛軸 毛筆。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。掛け軸 美品 【慈雲 尊者 】贊 書　紙本　箱無し。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。気叶金蘭　書画墨　中国上海　その他まとめて合計11本。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。印材、遊印、篆刻、書道印（返璞归真）。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。墨　7点セット。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。コレクターユイ色紙。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。TAMA　大徳寺塔頭小林太玄直筆　主人公　共箱。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『好日』 横物　掛軸 軸　B822。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。鳥山明サイン色紙。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。掛け軸 大徳寺塔頭 黄梅院主 筆小林太玄和尚 千里同風。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より