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ys6949869; 大徳寺 松長剛山筆 「直心是道場」一行書 肉筆紙本掛軸（,楽天市場】茶道具 掛け軸 軸 一行物 「直心是道場」 大徳寺派招,2025年最新】Yahoo!オークション -直心是道場(掛軸)の中古品,2025年最新】Yahoo!オークション -直心是道場(掛軸)の中古品,Yahoo!オークション - 前大徳寺渓雲寺 平兮伯道 和尚 共筒共箱,■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）\r\r大正６年生まれ。掛け軸 松瀬青々 書 「思ひ出て こしときを訪ふや 冬隣」 紙本 掛軸 美品。\r\r昭和５年博多天与庵で得度。山縣有朋／書【安達健三／識】絹本　掛軸　識箱。\r\r昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。安倍晋三色紙「夢」純金箔24K 希少　サイン入　額入　保証書付。\r\r昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。紅星牌②全紙73枚+17枚穴あり製造年不明。\r\r昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。観て使って楽しい大型実用端渓シリーズ　No.296。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。中国製　書道用画仙紙　三星牌　尺八屏　2反100枚。\r\rこちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。専用　入木筆　細光峰合号　居中＆妙玄　奈良博文堂作。\r\r軸先：木製 黒漆。紅星牌①全紙100枚2002年製造。　　紙本：墨書。中国美術・純手描き三尺書法画芯・字画・李清照印款・肉筆・宣紙・茶道・文房・書道品。　　箱書、花押があります。0598　中山身語正宗 三時勤行 諸経要集 数珠、ケース セット。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。劇団民芸。\r\r\r～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～\r\r「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。掛軸 茶掛 紫陽花 画賛 橋本紹尚「滴翠」上村米重 画 共箱 大徳寺派。\r\r光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。田辺玄々 寛政8年~安政5年 書家 篆刻家 京都 掛軸 肉筆 一行書 紙本 合箱。\r\rさらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。瑞巌宗碩和尚筆一行　松樹千年翠／大徳寺管長　裏千家鵬雲斎参禅　茶掛軸　お茶道具。\r\r光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。掛け軸 極楽寺 西垣大道 筆「 福寿海無量 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。\r\r直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。掛け軸　掛軸　高砂。\r\r人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。【書】　★ 掛軸 絹本前出師表行楷書法 ★　清朝期　殷廷玉款 真作保証　明清書画。\r\rこの純粋な人間性を見失わないように修行する。まどそふと 鳴海兎亜 版画。\r\rそれが「直心是道場」です。中国　書道具　花瓶刻　端渓硯　唐木箱付　C　6184。