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三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶,三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺,三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺,三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶,茶道具】 一行書「三級浪高魚化龍」 *前大徳 法谷文雅* 逢春寺,#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。大型　硯　重厚感あります　【kurokunn】H。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。[美品]松本零士先生　メーテル　直筆サイン色紙　銀河鉄道999。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。♦中国 古玩 清時代 壽山石章 篆刻 印材 古美術品 骨董品 珍物 レア物。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。②掛軸　掛け軸　酒泉子　貫名菘翁落款　【kurokunn】H。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。A6 掛軸　如有人欲向　掛軸箱付　【kurokunn】H。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。筆 ８ 【kurokunn】H。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。⭕️赤間硯　戦前の品　縁に透かし彫り　赤間関　大森玉池軒　桐共箱。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。探信 松下鶴図 手巻き画絵巻 江戸時代 在銘 絹本 肉筆 立軸書法WWKK063。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。杉山佳寿子さん 直筆サイン色紙 (1000年女王 ミライ役 声優)。翻訳者は「湖南文山」です。掛軸-1234　正信念仏偈　親鸞聖人【印刷工芸】。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。掛軸 68。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。掛け軸 前田伍健 『 野球拳 こうゆう ぐあいに 世を渡り 』 紙本 掛軸 美品。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。9掛軸　菘光落款　【kurokunn】H。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。美品 日蓮正宗 創価学会【特別 御形木御本尊】 鶴丸亀甲柄 日達上人。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。【墨研】まりちゃん◆「天然野面硯」竹仙作 大型◆使用品◆書道具 文房四宝。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。A3 掛軸　松渓河畔　【kurokunn】H。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）