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臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独,臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独,臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独,Yahoo!オークション -「有馬頼底 掛軸」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「有馬頼底 掛軸」の落札相場・落札価格,名僧有馬頼底老師が筆勢のある堂々とした書体で揮毫しておられます。筆 ８ 【kurokunn】H。人気の高い禅僧有馬頼底老師の墨蹟ですので様々なお茶会に流派関係なくお使いになれます。⭕️赤間硯　戦前の品　縁に透かし彫り　赤間関　大森玉池軒　桐共箱。共箱は蓋表に『独坐大雄峯一行』、蓋裏に『相国大龍自題』として印が捺してあります。探信 松下鶴図 手巻き画絵巻 江戸時代 在銘 絹本 肉筆 立軸書法WWKK063。落款は同じく『相国大龍』として印が捺してあります。杉山佳寿子さん 直筆サイン色紙 (1000年女王 ミライ役 声優)。よく観察すると若干の巻きジワがございますが＊写真⑫⑬、全体の状態は良好です。掛軸-1234　正信念仏偈　親鸞聖人【印刷工芸】。\r\r長さ184㎝　幅31㎝（表装を含む）\r\r共箱。掛軸 68。紙本。掛け軸 前田伍健 『 野球拳 こうゆう ぐあいに 世を渡り 』 紙本 掛軸 美品。塗軸。9掛軸　菘光落款　【kurokunn】H。\r\r『独坐大雄峰』\r【読み】\rどくざだいゆうほう\r【意味】\rある僧が「如何なるか是れ奇特の事」（仏法の玄妙なところはどのようなものか）と問うたのに対する百丈懐海の答え。美品 日蓮正宗 創価学会【特別 御形木御本尊】 鶴丸亀甲柄 日達上人。大雄峰とは百丈懐海が住した百丈山を指す。【墨研】まりちゃん◆「天然野面硯」竹仙作 大型◆使用品◆書道具 文房四宝。「私が独りこの大雄峰にドッカと坐っている」ということ、座禅を仏道修行の根本とし、宇宙乾坤・森羅万象を呑却した大盤石かつ闊達自在なあり方をいう。A3 掛軸　松渓河畔　【kurokunn】H。≪出典≫碧巌録\r＊百丈懐海（ひゃくじょうえかい）・・・中国唐代の禅僧。【真作】掛軸　足立泰道　臨済宗大徳寺派　瑞龍山雲澤禅寺住職　『 一期一会』　茶掛。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。筆 ６ 【kurokunn】H。号～大瀧窟。⑧掛軸　掛け軸　般若心経　【kurokunn】H。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。掛け軸 大徳寺 503世 瑞巌宗碩 清流無透路 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。掛け軸 平川水鳳 古来稱 漢詩 張瑞図書 李白 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。掛け軸 奉秋 謹書『 佛心　南無阿弥陀仏 』 絹本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。(67*Z267)*書道 硯 端渓硯。著書多数。「目利き人様 用」酒井抱一「蛙」絹本　箱合わせ。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#一行\r#墨蹟\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#金閣寺\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#一点物