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真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付,掛軸 山田介堂 絹本縦幅 「芦隠荘詩画」 共箱 大正11年作 | 古,真作】掛軸 佐藤一耕(坐雲洞)『浴春光』紙本 共箱付 掛け軸,真作】//藤井松山/達磨図/寿山桐極箱付/布袋屋掛軸HJ-,真作】掛軸 東郷平八郎『一行書』絹本 無地箱 二重箱付 掛け軸,■■■商品説明■■■\r\r森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。♦中国 古玩 清時代 壽山石章 篆刻 印材 古美術品 骨董品 珍物 レア物。\r「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。②掛軸　掛け軸　酒泉子　貫名菘翁落款　【kurokunn】H。\r\r書の内容\r中国で超有名な唐詩\r唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』\r\r「尋隱者不遇」 賈島\r松下問童子\r言師採薬去\r只在此山中\r雲深不知處\r\r読み：\r隠者を尋ねて遇わず\r松下 童子に問うに\r言う「師は薬を採りに去けり」と。A6 掛軸　如有人欲向　掛軸箱付　【kurokunn】H。\r只だ此の山中に在らん\r雲深くして処を知らず\r\r現代語訳：\r松の木下で童子に尋ねると、\r童子は言った。筆 ８ 【kurokunn】H。\r「先生は薬を採りに行かれました」\rこの山中にいらっしゃるのだろう。⭕️赤間硯　戦前の品　縁に透かし彫り　赤間関　大森玉池軒　桐共箱。\r雲が深くて行方はとてもわからないが。探信 松下鶴図 手巻き画絵巻 江戸時代 在銘 絹本 肉筆 立軸書法WWKK063。\r\r【ご参考】\r都郷蠖堂 (つごう かくどう)\r安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿\r幕末・明治・昭和の書家。杉山佳寿子さん 直筆サイン色紙 (1000年女王 ミライ役 声優)。儒学者。掛軸-1234　正信念仏偈　親鸞聖人【印刷工芸】。教育者。掛軸 68。\r都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。掛け軸 前田伍健 『 野球拳 こうゆう ぐあいに 世を渡り 』 紙本 掛軸 美品。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。9掛軸　菘光落款　【kurokunn】H。\r7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。美品 日蓮正宗 創価学会【特別 御形木御本尊】 鶴丸亀甲柄 日達上人。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。【墨研】まりちゃん◆「天然野面硯」竹仙作 大型◆使用品◆書道具 文房四宝。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。A3 掛軸　松渓河畔　【kurokunn】H。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。【真作】掛軸　足立泰道　臨済宗大徳寺派　瑞龍山雲澤禅寺住職　『 一期一会』　茶掛。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。筆 ６ 【kurokunn】H。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。⑧掛軸　掛け軸　般若心経　【kurokunn】H。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。掛け軸 大徳寺 503世 瑞巌宗碩 清流無透路 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。\r\r＜状態＞\r\r経年の汚れ、シミ、シワがございます。掛け軸 平川水鳳 古来稱 漢詩 張瑞図書 李白 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。(写真参照)\r\r状態は画像でご判断お願い致します。掛け軸 奉秋 謹書『 佛心　南無阿弥陀仏 』 絹本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。\r\r商品は画像のもので全てです。(67*Z267)*書道 硯 端渓硯。\r\rこちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。「目利き人様 用」酒井抱一「蛙」絹本　箱合わせ。\r\r■■■サイズ(実測)■■■\r本体：長約197cm 幅約43cm