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真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共,楽天市場】立花大亀の通販,大徳寺 如意庵 立花大亀老師色紙 露堂々 (畳紙) - 茶道具販売 栗林園,千寿 大徳寺派 徳禅寺 立花大亀 直心是道場 一行書 紙本 d824,掛軸【如是】大徳寺511世 如意庵住職 立花大亀書付16eabc,■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）\r\r明治３２年１２月２２日生まれ。②掛軸　掛け軸　酒泉子　貫名菘翁落款　【kurokunn】H。\r\r大正１０年 出家。A6 掛軸　如有人欲向　掛軸箱付　【kurokunn】H。\r\r紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。筆 ８ 【kurokunn】H。\r\r大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。⭕️赤間硯　戦前の品　縁に透かし彫り　赤間関　大森玉池軒　桐共箱。\r\r昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。探信 松下鶴図 手巻き画絵巻 江戸時代 在銘 絹本 肉筆 立軸書法WWKK063。\r\r昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。杉山佳寿子さん 直筆サイン色紙 (1000年女王 ミライ役 声優)。\r\r平成１７年８月２５日 遷化。掛軸-1234　正信念仏偈　親鸞聖人【印刷工芸】。１０５歳。掛軸 68。\r\r大阪出身。掛け軸 前田伍健 『 野球拳 こうゆう ぐあいに 世を渡り 』 紙本 掛軸 美品。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。9掛軸　菘光落款　【kurokunn】H。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。美品 日蓮正宗 創価学会【特別 御形木御本尊】 鶴丸亀甲柄 日達上人。裏面上部に若干のシミがあります。【墨研】まりちゃん◆「天然野面硯」竹仙作 大型◆使用品◆書道具 文房四宝。\r\r経年による劣化はご了承ください。A3 掛軸　松渓河畔　【kurokunn】H。\r\rこちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。【真作】掛軸　足立泰道　臨済宗大徳寺派　瑞龍山雲澤禅寺住職　『 一期一会』　茶掛。\r\r関防印は、游化三昧です。筆 ６ 【kurokunn】H。\r\r軸先：黒漆塗。⑧掛軸　掛け軸　般若心経　【kurokunn】H。　　紙本：墨書。掛け軸 大徳寺 503世 瑞巌宗碩 清流無透路 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。　　箱書、落款があります。掛け軸 平川水鳳 古来稱 漢詩 張瑞図書 李白 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。　\r\r共箱、タトウ箱付でございます。掛け軸 奉秋 謹書『 佛心　南無阿弥陀仏 』 絹本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。\r\r\r～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～\r\r関（かん）は、有名な雲門の一字関です。(67*Z267)*書道 硯 端渓硯。\r\r「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。「目利き人様 用」酒井抱一「蛙」絹本　箱合わせ。\r\rそれに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。【真作】大幅掛軸 倉地邦彦『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a02267。\r\r大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して\r\r「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。中国法書選 中国法書選60冊 二玄社 二玄社刊行 中国名筆集 書道。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」\r\rと詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。キングダム　複製サイン色紙　非売品　書店限定。