新入荷 再入荷

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『心清寿自長,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。探信 松下鶴図 手巻き画絵巻 江戸時代 在銘 絹本 肉筆 立軸書法WWKK063。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。杉山佳寿子さん 直筆サイン色紙 (1000年女王 ミライ役 声優)。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛軸-1234　正信念仏偈　親鸞聖人【印刷工芸】。小田雪窓に参禅。掛軸 68。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。掛け軸 前田伍健 『 野球拳 こうゆう ぐあいに 世を渡り 』 紙本 掛軸 美品。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。9掛軸　菘光落款　【kurokunn】H。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。美品 日蓮正宗 創価学会【特別 御形木御本尊】 鶴丸亀甲柄 日達上人。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。【墨研】まりちゃん◆「天然野面硯」竹仙作 大型◆使用品◆書道具 文房四宝。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。A3 掛軸　松渓河畔　【kurokunn】H。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。【真作】掛軸　足立泰道　臨済宗大徳寺派　瑞龍山雲澤禅寺住職　『 一期一会』　茶掛。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。筆 ６ 【kurokunn】H。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。⑧掛軸　掛け軸　般若心経　【kurokunn】H。\r\r軸先：黒漆塗。掛け軸 大徳寺 503世 瑞巌宗碩 清流無透路 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。　　紙本：墨書。掛け軸 平川水鳳 古来稱 漢詩 張瑞図書 李白 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。　　箱書、花押があります。掛け軸 奉秋 謹書『 佛心　南無阿弥陀仏 』 絹本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。\r\r共箱、タトウ箱付。(67*Z267)*書道 硯 端渓硯。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。「目利き人様 用」酒井抱一「蛙」絹本　箱合わせ。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【真作】大幅掛軸 倉地邦彦『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a02267。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。中国法書選 中国法書選60冊 二玄社 二玄社刊行 中国名筆集 書道。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。キングダム　複製サイン色紙　非売品　書店限定。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。裏千家淡々斎直筆　短冊幅　清風萬頃波　14代千宗室の茶掛け掛軸　茶道具。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。特売 篆刻作品 銅印【美意延年】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z240。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。池田大作 直筆の書。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。源氏物語絵巻4巻。\r\rこれが、「無事」の生き方です。掛軸 香秀『真言十三佛図(弘法大師付)』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a07142。