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裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,M兼本春篁御軸を含む。A6 掛軸　如有人欲向　掛軸箱付　【kurokunn】H。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。筆 ８ 【kurokunn】H。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。⭕️赤間硯　戦前の品　縁に透かし彫り　赤間関　大森玉池軒　桐共箱。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。探信 松下鶴図 手巻き画絵巻 江戸時代 在銘 絹本 肉筆 立軸書法WWKK063。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。杉山佳寿子さん 直筆サイン色紙 (1000年女王 ミライ役 声優)。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。掛軸-1234　正信念仏偈　親鸞聖人【印刷工芸】。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。掛軸 68。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。掛け軸 前田伍健 『 野球拳 こうゆう ぐあいに 世を渡り 』 紙本 掛軸 美品。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。9掛軸　菘光落款　【kurokunn】H。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。美品 日蓮正宗 創価学会【特別 御形木御本尊】 鶴丸亀甲柄 日達上人。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。【墨研】まりちゃん◆「天然野面硯」竹仙作 大型◆使用品◆書道具 文房四宝。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。A3 掛軸　松渓河畔　【kurokunn】H。\r\r『鉄船水上浮』\r【読み】\rてっせんすいじょうにうかぶ\r【意味】\r鉄でできた船が水上に浮かぶ。【真作】掛軸　足立泰道　臨済宗大徳寺派　瑞龍山雲澤禅寺住職　『 一期一会』　茶掛。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。筆 ６ 【kurokunn】H。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。⑧掛軸　掛け軸　般若心経　【kurokunn】H。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。掛け軸 大徳寺 503世 瑞巌宗碩 清流無透路 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。殺しつくしてはじめて安泰となる。掛け軸 平川水鳳 古来稱 漢詩 張瑞図書 李白 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。掛け軸 奉秋 謹書『 佛心　南無阿弥陀仏 』 絹本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。(67*Z267)*書道 硯 端渓硯。\r\r共箱。「目利き人様 用」酒井抱一「蛙」絹本　箱合わせ。紙本。【真作】大幅掛軸 倉地邦彦『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a02267。塗軸。中国法書選 中国法書選60冊 二玄社 二玄社刊行 中国名筆集 書道。\r\r長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。キングダム　複製サイン色紙　非売品　書店限定。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。裏千家淡々斎直筆　短冊幅　清風萬頃波　14代千宗室の茶掛け掛軸　茶道具。現大宗匠。特売 篆刻作品 銅印【美意延年】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z240。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。池田大作 直筆の書。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。源氏物語絵巻4巻。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。掛軸 香秀『真言十三佛図(弘法大師付)』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a07142。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。裏千家淡々斎　短冊幅　暁雲紅 14代千宗室茶掛け掛軸　茶道具。\r\r【参考文献】\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社