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裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『門柳含春色』共箱 書,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,千宗室 (14代) - Wikipedia,裏千家 十四代千宗室「碩叟、淡々斎」 | 絵画高額査定はアート,お茶を入れるのに最適な（釜の）煮え音をを松風と表現することがありますが、まさに「松濤」とは波のように聞こえる松風の音をいいます。掛軸 68。こちらの御軸は心を高尚に持ち静かに松風を聴く境地を意味しております。掛け軸 前田伍健 『 野球拳 こうゆう ぐあいに 世を渡り 』 紙本 掛軸 美品。裏千家淡々斎御家元の御染筆ですので、大切なお茶会にも安心してお使いになれます。9掛軸　菘光落款　【kurokunn】H。本紙は紙本で若干の巻きジワ・シミがございますので写真でご確認ください。美品 日蓮正宗 創価学会【特別 御形木御本尊】 鶴丸亀甲柄 日達上人。軸は天然の素材を使用してあります。【墨研】まりちゃん◆「天然野面硯」竹仙作 大型◆使用品◆書道具 文房四宝。箱は無地箱です。A3 掛軸　松渓河畔　【kurokunn】H。\r\r「高臥聴松濤」 \r【読み】\rこうがしてしょうとうをきく\r【意味】\r波の音のように聞こえる松風の音を聞きながら、世俗を離れて悠々と暮らす様子。【真作】掛軸　足立泰道　臨済宗大徳寺派　瑞龍山雲澤禅寺住職　『 一期一会』　茶掛。高臥とは、心を高尚にして世俗の煩わしさを避けて暮らすこと。筆 ６ 【kurokunn】H。\r\r長さ181㎝　幅43.6㎝(表装を含む)\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。⑧掛軸　掛け軸　般若心経　【kurokunn】H。裏千家13世圓能斎の長男。掛け軸 大徳寺 503世 瑞巌宗碩 清流無透路 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。掛け軸 平川水鳳 古来稱 漢詩 張瑞図書 李白 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。30才で家元を継承。掛け軸 奉秋 謹書『 佛心　南無阿弥陀仏 』 絹本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。(67*Z267)*書道 硯 端渓硯。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。「目利き人様 用」酒井抱一「蛙」絹本　箱合わせ。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。【真作】大幅掛軸 倉地邦彦『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a02267。71歳。中国法書選 中国法書選60冊 二玄社 二玄社刊行 中国名筆集 書道。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#高臥聴松濤\r#茶掛\r#お茶会\r#本席\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#臨済宗\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#茶会\r#茶事