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臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。掛軸-1234　正信念仏偈　親鸞聖人【印刷工芸】。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。掛軸 68。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。掛け軸 前田伍健 『 野球拳 こうゆう ぐあいに 世を渡り 』 紙本 掛軸 美品。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。9掛軸　菘光落款　【kurokunn】H。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。美品 日蓮正宗 創価学会【特別 御形木御本尊】 鶴丸亀甲柄 日達上人。折れやシミ汚れ等ございません。【墨研】まりちゃん◆「天然野面硯」竹仙作 大型◆使用品◆書道具 文房四宝。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。A3 掛軸　松渓河畔　【kurokunn】H。\r\r共箱。【真作】掛軸　足立泰道　臨済宗大徳寺派　瑞龍山雲澤禅寺住職　『 一期一会』　茶掛。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。筆 ６ 【kurokunn】H。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。⑧掛軸　掛け軸　般若心経　【kurokunn】H。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。掛け軸 大徳寺 503世 瑞巌宗碩 清流無透路 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。号～大瀧窟。掛け軸 平川水鳳 古来稱 漢詩 張瑞図書 李白 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。掛け軸 奉秋 謹書『 佛心　南無阿弥陀仏 』 絹本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。(67*Z267)*書道 硯 端渓硯。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。「目利き人様 用」酒井抱一「蛙」絹本　箱合わせ。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。【真作】大幅掛軸 倉地邦彦『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a02267。著書多数。中国法書選 中国法書選60冊 二玄社 二玄社刊行 中国名筆集 書道。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。キングダム　複製サイン色紙　非売品　書店限定。書。裏千家淡々斎直筆　短冊幅　清風萬頃波　14代千宗室の茶掛け掛軸　茶道具。木原信に師事する。特売 篆刻作品 銅印【美意延年】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z240。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。池田大作 直筆の書。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。源氏物語絵巻4巻。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会