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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「茶」和歌,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 冬夜和歌,1230155932_5c286cd4914f7.jpg,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,円相が描かれ、和歌が添えられております。【真作】掛軸　足立泰道　臨済宗大徳寺派　瑞龍山雲澤禅寺住職　『 一期一会』　茶掛。若干の巻きジワがありますが、全体の調子は良好です。筆 ６ 【kurokunn】H。\r\r長さ151㎝　幅23.5㎝（表装を含む）\r\r≪短冊≫\rタテ36㎝　ヨコ6.3㎝\r\r【読み】\r里の子が振り積む雪をまろはして　まろしと見るは夢かうつつか\r＊降り積む・・・降って積み重なる　まろはす・・・転がす　まろし・・・丸い　夢かうつつか・・・夢と現実がはっきりとわからない状態。⑧掛軸　掛け軸　般若心経　【kurokunn】H。夢見心地の状態。掛け軸 大徳寺 503世 瑞巌宗碩 清流無透路 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。\r【解釈】\r村里に住んでいる子が雪遊びをしている情景。掛け軸 平川水鳳 古来稱 漢詩 張瑞図書 李白 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。雪だるまを円相に見立て、それを悟りの境地と見る無我の境地。掛け軸 奉秋 謹書『 佛心　南無阿弥陀仏 』 絹本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。円相を描くことは決して堅苦しくなく、心で描くことの重要性が表されているのではないでしょうか。(67*Z267)*書道 硯 端渓硯。\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。「目利き人様 用」酒井抱一「蛙」絹本　箱合わせ。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【真作】大幅掛軸 倉地邦彦『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a02267。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。中国法書選 中国法書選60冊 二玄社 二玄社刊行 中国名筆集 書道。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。キングダム　複製サイン色紙　非売品　書店限定。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#和歌\r#短冊\r#御軸\r#本席\r#床\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間